terça-feira, 26 de abril de 2011

Jonh Locke




JOHN LOCKE (1632 – 1704)

“Ler fornece ao espírito materiais para o conhecimento, mas só o pensar faz nosso o que lemos”. (John Locke)


Locke é considerado o pai do empirismo, a teoria normalmente chamada de "Tabula rasa" (ardósia em branco). Esta teoria afirma que todas as pessoas começam por não saber absolutamente nada e que aprendem através da experiência, pela tentativa e erro.
Ele colocou a mente como objeto de reflexão, e nos pôs a pensar de onde vêm todas as idéias, ele pede para que nos imaginemos como uma folha de papel em branco, desprovida de todos os caracteres e nos pergunta qual instrumento usaremos para escrever, ou seja, de que forma poderemos suprir a nossa mente. De onde provém o grande estoque de conhecimento e pensamentos? São tantos tipos de conhecimentos que adquirimos e são infinitas as variedades e quantidades, de onde apreendemos todos os materiais da razão e do conhecimento?
A todas essas questões Locke respondeu em uma só palavra: A experiência. Todo o nosso conhecimento está fundamentado nas experiências que temos ao longo da vida, e é dela que deriva fundamentalmente o conhecimento.

quarta-feira, 13 de abril de 2011

Demócrito de Abdera - o atomista


"Lutar contra o próprio coração é coisa difícil, mas é próprio do homem de bom senso conseguir a vitória". (Demócrito de Abdera)


Demócrito é um dos pré-socráticos da Escola Atomista (Trácia). Nasceu entre 460-459 a. C. em Abdera. Conterrâneo e contemporâneo do sofista Protágoras tem preocupações éticas e também preocupa-se com as técnicas, num tipo de pensamento que já faz parte da era e do período socrático. Foram recolhidos 297 fragmentos éticos de Demócrito, dentre os quais mencionamos um. Este, levado para o campo das paixões pode adiantar a distinção aristotélica entre movimento natural e movimento violento. Natural porque somos feitos de matéria e esta é sempre carente, desejante, passiva. Mas busca vencer a carência e a passividade que é natural e inerente. Violento porque a paixão pode suscitar movimentos contrários ao bem de nossa natureza, oscilando entre o excesso e a falta, entre a busca desenfreada do prazer e a fuga desesperada da dor. Cabe aí o pensamento iniciado por Demócrito, pois segundo ele a diferença de um homem para outro seria o bom senso: é do homem de bom senso conseguir a vitória! Vem a provocação: Até que ponto nosso bom senso tem poder sobre nossas paixões?


segunda-feira, 4 de abril de 2011

Aula 6 - Natureza e Cultura: Cultura de Massa e Industria Cultural




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